清祓の儀（せいばつのぎ・きよはらいのぎ）とは？
清祓の儀（せいばつのぎ・きよはらいのぎ）
神道における忌明けの儀式のこと。
宗旨によっても異なるが、五十日祭をもって忌明とする場合が多く、墓前に神官を呼び、玉串奉奠や祝詞の奏上が行われる。
式年祭（仏教の回忌法要にあたる儀式）の中でも比較的規模の大きな儀式となる。
そのため、五十日祭の翌日に清祓の儀が執り行われる。
清祓の儀をもって神棚封じ（神棚に白い紙を貼り、神道における穢れ思想より神棚を守るための儀式）も解き、平時と同じようにお祀りするようになる。
※ちなみに神棚封じは故人が亡くなった日に行う儀式です。
“さ”ではじまる言葉
“し”ではじまる言葉
- 4月8日（しがつようか）
- 式辞（しきじ）
- 式典（しきてん）
- 式年祭（しきねんさい）
- 樒（しきみ・しきび）
- 死後硬直（しごこうちょく）
- 四七日忌（ししちにち・よなぬか）
- 時宗（じしゅう）
- 四十九日（しじゅうくにち）
- 自宅葬（じたくそう）
- 七七日忌(しちしちにち・なななぬか)
- 死化粧（しにげしょう）
- 死装束（しにしょうぞく）
- 死に水（しにみず）
- しのび手（しのびて・しのびで）
- 自筆証書遺言（じひつしょうしょゆいごん）
- 死亡診断書（しぼうしんだんしょ）
- 死亡届（しぼうとどけ）
- 指名焼香（しめいしょうこう）
- 釈迦（しゃか）
- 赤口（しゃっこう・しゃっく他）
- 社葬（しゃそう）
- 拾骨（しゅうこつ）
- 十三回忌（じゅうさんかいき）
- 住職（じゅうしょく）
- 修祓（しゅばつ・しゅうふつ・しゅうほつ）
- 授戒（じゅかい）
- 数珠（じゅず・すず）
- 十七回忌（じゅうななかいき）
- 出棺（しゅっかん）
- 須弥壇（しゅみだん）
- 焼香（しょうこう）
- 焼香台（しょうこうだい）
- 焼骨（しょうこつ）
- 荘厳（しょうごん）
- 精進落とし（しょうじんおとし）
- 祥月命日（しょうつきめいにち）
- 浄土宗（じょうどしゅう）
- 浄土真宗（じょうどしんしゅう）
- 浄土真宗 東本願寺派（じょうどしんしゅうひがしほんがんじ）
- 浄土真宗 西本願寺派（じょうどしんしゅうにしほんがんじ）
- 初七日忌・初七日法要（しょなぬか）
- 白木位牌（しらきいはい）
- 白木祭壇（しらきさいだん）
- 白装束（しろしょうぞく）
- 真言宗（しんごんしゅう）
- 真言宗東寺派（しんごんしゅうとうじは）
- 神式祭壇（しんしきさいだん）
- 真宗高田派（しんしゅうたかだは）
- 神職（しんしょく）
- 信徒（しんと）
- 神父（しんぷ）
- 新盆（しんぼん・にいぼん・あらぼん）
- 親鸞（しんらん）
